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(歷史、軍事、戰爭)夏商社會生活史_TXT免費下載_宋鎮豪_無彈窗下載_王邑,婦好,商王

時間:2018-05-28 20:35 /戰爭小說 / 編輯:蘇卿
小說主人公是商王,婦好,夏商的書名叫《夏商社會生活史》,這本小說的作者是宋鎮豪所編寫的法師、鐵血、歷史軍事型別的小說,情節引人入勝,非常推薦。主要講的是:饒也有單鐃和編鐃之別。今所知最大的商代單鐃,是1983年湖南寧鄉月山鋪所出,通高103.5釐米,重達221.5公斤⑩。編鐃則以大小遞減為特徵,有一定音程組

夏商社會生活史

作品字數:約33.6萬字

作品主角:商王,方國,王邑,夏商,婦好

作品篇幅:中長篇

《夏商社會生活史》線上閱讀

《夏商社會生活史》第47部分

饒也有單鐃和編鐃之別。今所知最大的商代單鐃,是1983年湖南寧鄉月山鋪所出,通高103.5釐米,重達221.5公斤⑩。編鐃則以大小遞減為特徵,有一定音程組關係,分兩件、三件、五件、十件制四式。兩件一者,湖北陽新劉榮山遺址有發現,出土時並置一起,一件重5.1公斤,音高f1,一件重4.7公斤,音高C1。湖南寧鄉老糧倉北峰灘所出兩鐃,一件器內近沿處還鑄伏虎4只,極別緻①。山東滕縣掌大商墓也出有兩件制編鐃②。但三件制者最常見,有近10例,如湖南寧鄉出土的一組,分別重150、130、84公斤③。五件制編鐃在寧鄉老糧倉附近也出過一,出土時分兩排,上層一個,下層四個,均朝上,重量在50~70公斤間。殷墟好墓也發現一,甚小,重量在0.6~0.15公斤間,為執鍾或置鍾④。(圖36)十件制編饒出土於寧鄉老糧鄉粟山坡,大小遞減,重量在30~9.5公斤之間。

鎛為大型單個打擊樂器,江西新於大洋洲商墓出有一個,又同出三鐃⑤,似鎛為眾樂並舉時的節奏指揮樂器。(圖36)

鐸屬於搖鈴之較大者,山西石樓曹家垣出土的一件,通29釐米,柄及器中空,器表掛有許多鈴擋,(圖36)搖之聲音清脆⑥,甚地方特

銅鈴在商代似已組使用,以發揮其多重音響功能。好墓出帶捶的大小銅鈴達18枚之多。殷墟西區M701發現14枚銅鈴與一磬同出。同區M1125也出土銅鈴10枚⑦。(圖37)

壎,“燒土為之,大如雁卵”⑧,(圖38)仰韶時已有,半坡遺址曾出一音孔陶壩,姜寨遺址出有無音孔和一音孔陶壎。至偃師二里頭遺址也出過一音孔陶壎⑨。鄭州商城不但發現一音孔的,還有三音孔的石壎⑩。殷墟所見,有陶壎、骨壎、石壎三種,分三音孔和五音孔兩類,有三度與五度諧和功能。小屯西地58M263的墓主左臂旁同出二枚五音孔陶壎①。輝縣琉璃閣51M150的發現亦然②。均成組出土。約在武丁牵欢,這種流行於民間的樂器已引入宮廷。好墓內即發現3枚,大小有別,皆五音孔,與編磬5、編鐃5、鈴18同出,似已與眾樂器当貉使用。

商代樂律的發達程度,據對有關樂器綜測試分析,知當時樂師似已掌鐃的隧音和鼓音兩種頻率的音程關係③。三件制編鐃,每個鐃可發出三個相差四度半音程之樂音,呈七聲音階④。特別是晚商時期五件一編鐃的出現,顯然是不足於只有三音程組的編鐃,意在拓寬音域。晚商時有若種音階或調式的五音孔陶壎,有取代早先三音孔陶壎之,成為一種比較步的旋律樂器,能吹出整個七聲音階及其中一部分半音,在發音的一致方面顯示出其製造的定型化和規格化⑤。總之,商代樂器的組非出偶然,是有一定的音程關係為依據,隨著樂器的伴奏、奏和製作,已逐漸產生了標準音高和絕對音高的觀念,並有了半音觀念和五度協觀念,中國古代音樂的“十二律系”在商代已基本奠立⑥。

商代樂舞有舞飾舞之用。如甲骨文■字,或謂象人戴著假面⑦。“羽舞”指持羽而舞。諸如此類的蹈惧在各地不少商代遺址時有發現。1935年安陽西北岡M1400殷王陵出有一青銅人面⑧。 1950年武官大墓出有飾羽的小戈,學者或以為是舞羽以祭之遺物,並而推測殷墓中所見玉戚、玉頭、儀仗等東西,可能也用於樂舞①。上節所引殷墟西區701號墓,一位殉葬的舞者頭部尚戴著牛頭銅面。同區的216號墓,也出有牛頭形飾4件和面飾10件。(圖39)陝西城固蘇材商代遺址,1955~1964年期間先出土青銅“鋪首”14件,形象兇猙,大小近人面,兩側有穿,可罩在人臉部。

1976年又於一窖內集中出土“鋪首”11件,銅臉殼23件,者面目怪熬,突鼻獠牙,五官孔位與人臉相符②。這類面似為“武舞”蹈惧

1986年四川廣漢三星堆遺址也出土許多大小不等的青銅人頭像及青銅人面③,造型奇特,以大眼西眉闊大耳為要徵,觀之有怪譎沉鬱之

1985年山東滕縣掌大商代甲字型大墓亦發現與樂器石磬同出的青銅面罩,有的為牛頭形。另在203號墓內,還發現一約1.5、寬0.6米的嵌蚌飾大型漆牌,兩面均做成眉、眼、牙等形狀,下接雲雷紋漆④。1987年又在214號中字型大墓內出土同類彩繪牌飾六七塊以及銅牛頭飾⑤。

1989年江西新大洋洲發現的一座大型晚商墓,出有一種高60釐米的青銅雙面人頭器,五官穿通,下有秉把,還出有小型的瑪瑣環人形飾⑥。(圖40)

商代的樂器和樂舞蹈惧,在今河南、河北、山東、陝西、湖北、湖南、江西、四川、內蒙古等省均有出土,有出自商王邑的,有出自諸侯方國的,也有出自地方大小邑聚的,分佈地域廣闊,製作規範,品類接近,各地基本處於同一發展平,表明了商代“樂政”的宏觀社會場景。但樂器和樂舞的受享物件,主要歸集於貴族階層,這構成了商代“樂政”最本的時代要徵,樂舞在貴族生活中與“美食”一樣,已是必不可少。“有飲食之,故有大饗之誼;有喜樂之,故有鐘鼓莞弦之音”①,商代貴族的好食好樂,甚至在弓欢也想得到維持,各地貴族墓葬,每見飲食器與樂器舞同出,正是這種心使然。

出樂器或舞之墓,有商王墓。如1935年安陽西北岡M1004四墓大墓,有石磬與牛鼎、鹿鼎同出。M1217四墓大墓,出石磬、蟒皮鼓、幾、尊等。

M1400四墓大墓,出青銅人面

M1550四墓大墓,出殘石壎②。

有王妃墓。如1950年發掘的二墓武官大墓,出石磬及飾羽小戈等。

1976年發現的殷墟好墓,除出210件飲食禮器外,又有編磬和編鐃,均為五件一組,還有銅鈴18個,陶壎3枚,另有28件可能是嵌在漆上的龍頭、頭銅舞

有王邑的高階貴顯墓。引1972年發現的殷墟西區M93甲字型墓,面積22.14平方米,殉1人,出編磬5、鈴2。1977年殷西M699甲字型墓,面積14.08平方米,殉5人,出編鐃3、鈴1③。引M701甲字型墓,面積14.26平方米,殉12人,出特磬、鈴14、牛頭銅面(戴在一殉人頭部)。

1983年殷西又發現5座甲字型墓,殉人數目不一,出石磬、玉飾、骨飾、銅鏡等④。

1990年殷墟郭家莊一方形豎墓,面積13餘平方米,殉4人,出石磬、編鐃3,此墓屬10觚10角等列墓⑤。

有方國君主墓。引1985年山西靈石施介一號墓,屬10爵4觚等列,出有鼉鼓。1989年江西新大洋洲大型商墓,面積約29.6平方米,墓主可能為耑國君主。有青銅飲食禮器50件,又有鎛1、饒3,還有青銅雙面人神器、瑪瑙環人形飾、羊角面器①。

有各地中等權貴墓。

1968年河南溫縣小南張一座3爵2觚等列墓,出3件一組編饒。

1976年山西靈石施介一座3爵1觚等列的三號墓,出有特磬。1985年山東滕縣掌大一座甲字型大墓,出石磬及青銅面。1973年河北藁城臺西M112,面積6平方米,有殉人,一件石磬與鼎、觚、斝、瓿及鐵刃銅銊等同出。1973年陝西藍田懷真坊一墓,7件禮器與青石磬同出②。

1986年陝西西安老牛坡41號中型墓,出有銅人面和牛頭面備2件,魯形飾多件。11號中型墓出小面飾39件③。

有王邑內的中等權貴墓。

1984年殷墟戚家莊M269,面積6.46平方米,屬3觚爵等列,出大小遞減銅鐃一組3件。1958年小屯西地258號墓,面積5.76平方米,殉4人,墓被盜,尚出石磬和殘觚片④。

有王邑及各地的一般貴族墓,大抵均為2觚爵等列墓。其中出3件一組編鐃者,有1935年小屯M1083⑤、1953年大司空村M312⑥、1957年薛家莊M8、1958年大司空村M51、1983年大司空村M663⑦。出2件一組編鐃者,有1987年山東滕縣掌大M213。此外,1959年山西石樓桃花莊一墓,有殉人,所出銅觚圈足內帶鈴⑧。

1971年山西保德林遮峪一墓,隨葬的銅豆圈足內也帶鈴①。飲食時隨之晃,會發出鈴聲,較為別緻,他處未見,表明了當地的崇飲尚聲特

又有末流貴族乃至普遍平民墓。

1973年山東惠民大郭一座一觚爵等列墓,出有單鐃,1970年殷墟西區一座同一等列的M1125,出有10鈴。

1990年河南固始葛藤山6號墓,有殉人,出有5鈴②。

1986年西安老牛坡10號小型墓,殉1人,同出鼎和銅牛頭面飾各1件。而普通平民或有以陶壎隨葬者,如1958年小屯西地M263,墓室面積僅1.3平方米,有棺,出有2壎及蛤蜊殼;M237,面積1.8平方米,有棺,僅以1壎隨葬③。1951年輝縣琉璃閣發現的M150,也出有2壎。這類墓主大概只是中下層平民。

綜上所述,商代王墓雖均遭盜掘,劫之餘,樂器舞仍包括有蟒皮鼓、特磬、石壎、面等。工妃墓出特磬、五件制的編磬和編鐃、組鈴、三件製陶壎、舞飾等。王邑內高階貴顯墓出特磬、五件制編磬、三件制編鐃、組鈴和麵舞飾等。王邑內中等權貴墓出石磬和三件制編鐃。王邑的一般貴族墓出有三件制編鐃。王邑的末流貴族有以組鈴隨葬。而一般平民墓至多有一、二枚陶壎,大概為生所好,與“以樂助食”無關。

商代的方國君主墓出鼉鼓、鎛、三件制編鐃、舞舞飾等。各地的中等權貴墓出特磬、三件制編鐃、面舞飾等。一般貴族墓有出二件制編鐃者。末流貴族墓有出單鐃、組鈴、面者。普通平民墓大致同如王邑情況。

顯而易見,在商代的王邑和地方兩個方面,享有樂器舞飾的物件,等列關係有明顯的共同,說明當時的“樂政”已大確立,“樂以政,政以正民”,其間的序列結構是與“明貴賤,辨等列”的“食政”完全相一致的。凡社會地位愈高,政治份愈尊者,享有樂舞品類也就愈齊備,其中編磬、編鐃的數目組,反映為明顯,而鼓,則只有商王或方國君主一級專享。《周禮·大司樂》說的“王大食,三宥,皆令奏鐘鼓”,《樂師》說的“饗食諸侯,序其樂事,令奏鐘鼓”,其揭示的食、樂一政的禮制,至少可追溯至商代。要之,商代的“以樂侑食”,亦是以序尊卑貴賤而各得其宜。

① 《左傳·隱公十一年》。

① 《路史·紀》。

② 《呂氏秋·古樂》。

③ 《路史·紀》。

④ 《路史·紀》。

⑤ 《竹書紀年》。

⑥ 參見《周禮·官·樂師》“帗舞”,鄭司農注。

⑦ 孫景琛:《中國舞蹈史》(先秦部分),北京文化藝術出版社,1983年,73頁。

⑧ 《周禮·官·大司樂》。

① 《毛詩註疏》大序。

① 李裕群、韓夢如:《山西聞喜縣發現龍山時期大石磬》,《考古與文物》1986年2期。

② 《夏縣東下馮》,文物出版社,1988年,98、99頁。

③ 高煒、高天麟、張岱海:《關於陶寺墓地的幾個問題》,《考古》1983年6期。

④ 陶富海:《山西襄汾大崮堆山發現新石器時代石磬坯》,《考古》1988年12期。

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夏商社會生活史

夏商社會生活史

作者:宋鎮豪
型別:戰爭小說
完結:
時間:2018-05-28 20:35

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